Из Тейтов
Краткая история философии
Всю историю философии можно разделить условно на 4 части: от древних греков - до Декарта (1), от Декарта до Гуссерля (2), от Гуссерля до Поночевного (3), от Поночевного до бесконечности (4).
Предметом философии на разных ее этапах было занятие определенной позиции при анализе бытия. Проанализируем это на примере предложения «Я вижу 100 рублей». (1) Античность до Декарта анализировала в предложении объект «Я вижу 100 рублей» в результате чего родилась метафизика, а поколения схоластов анализировало, появятся ли деньги на самом деле, если громко произнести вышеуказанное понятие. (2) Декарт переместил внимание философа с объекта на субъект «Я вижу 100 рублей» и заложил основы гносеологии. (3) Гуссерль сдвинул внимание философа с объектно-субъектной составляющей на факт феномена «Я вижу 100 рублей». Так появилась феноменология. Наконец, (4) Поночевный пришел к выводу, что все это не имеет принципиального значения, кроме самого местонахождения денег и возможности распорядиться означенной суммой.
Всю историю философии можно разделить условно на 4 части: от древних греков - до Декарта (1), от Декарта до Гуссерля (2), от Гуссерля до Поночевного (3), от Поночевного до бесконечности (4).
Предметом философии на разных ее этапах было занятие определенной позиции при анализе бытия. Проанализируем это на примере предложения «Я вижу 100 рублей». (1) Античность до Декарта анализировала в предложении объект «Я вижу 100 рублей» в результате чего родилась метафизика, а поколения схоластов анализировало, появятся ли деньги на самом деле, если громко произнести вышеуказанное понятие. (2) Декарт переместил внимание философа с объекта на субъект «Я вижу 100 рублей» и заложил основы гносеологии. (3) Гуссерль сдвинул внимание философа с объектно-субъектной составляющей на факт феномена «Я вижу 100 рублей». Так появилась феноменология. Наконец, (4) Поночевный пришел к выводу, что все это не имеет принципиального значения, кроме самого местонахождения денег и возможности распорядиться означенной суммой.